據中國詩經學會會員、十堰市詩經尹吉甫文化研究會會長袁正洪介紹，我國最早的詩歌總集《詩經》中，就有相關地震的描述：《詩經?小雅?十月之交》載：“十月之交，朔月辛卯。燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。 高岸為谷，深谷為陵。 ” 意思是說，這是我國早期的一次日食、月食記載。詩中所記“十月”日月交會，即月朔之后，辛卯這天又發生了“月為日所食”的現象。當地震發生的時候，其吼聲如電閃雷鳴。它導致江河沸騰，山崩地裂，河段塌方、滑坡和泥石流阻塞；高山即刻變為深谷，而原來的深谷卻轉眼變成了丘陵。據天文學家考訂，此詩中記載的日食發生在公元前776年9月6日（周幽王六年夏歷十月一日），這是世界上最早的日食和地震的記錄。
《詩經》，是我國第一部詩歌總集，堪稱中華文化的元典，是我國“四書五經”之首。千百年來，我們一直追尋著《詩經》的作者之一、宣王時代的編纂者，他就是2800多年前，輔佐周宣王的重臣——西周太師尹吉甫，亦是“詩經”的采風者、編纂者、被歌頌者。“詩經”中稱贊尹吉甫，“文武吉甫，萬邦為寵”、“吉甫作頌，穆如清風”。
尹吉甫是哪里人？袁正洪經多年考證研究，尹吉甫房陵人，仕于周，食邑房，卒葬于房。他生于公元前852年，卒于公元前775年，他比孔子早301年，比屈原早512年，可稱為中華詩祖。他的故里房縣尹吉甫鎮。據明代《鄖陽府志》、《房縣志》記載：“尹吉甫，房陵人，食采于房，卒葬房之青峰山。”據明《廣輿記》載：“所謂吉甫為房陵人，是也。及聞城東有祠墓……”房縣尹吉甫家廟古代石窟建筑尚存。明代縣承李南金、知縣胡壁復修時立碑記載。尹吉甫故里房縣是《詩經?二南》交匯地域，詩經文化蘊藏極其豐富。
中國詩經學會會長、河北師大教授、博士生導師夏傳才先生考察房縣后說：“尹吉甫是西周宣王時代的重臣，于武功文治都建有重大的功業，是對華夏民族發展有突出貢獻的歷史人物。他又是確鑿可信可考的西周大詩人，他的多篇政冶抒情詩保存至今，或美或刺，在思想和藝術上已相當成熟，比戰國時代楚國的屈原要早五百年，論先后，中國詩史應把他列在前面。尹吉甫采邑在房縣，其后裔世居于此，以房縣為籍里，你們調查的材材可考可信。”并為房縣題詞“尹吉甫故里” 、“詩經之鄉”。中國詩經學會理事、中國政法大學人文學院著名教授、《先秦詩經學史》作者黃震云教授專程到詩祖尹吉甫故里房縣考察后認為，房縣不愧為詩祖尹吉甫故里，詩經文化蘊藏豐富，詩經資源在全國少見，博大精深，是房縣打造生態文化旅游強縣的珍貴寶藏。
2009年3月19日，袁正洪到房縣考察詩經尹吉甫文化，在青峰鎮六里峽發現長達10余公里的罕見古河床地質遺跡。據有關地質勘測資料記載，房縣青峰鎮青峰山紫陽洞六里峽至陡口壩河流源于古筑水。十幾億年前，房縣及神農架是一片汪洋大海，直到2億3千萬年前，房縣青峰、九道梁、神農架陽日灣一帶斷裂，升為陡地。青峰鎮和尹吉甫鎮兩鎮緊密相連，境內的古河床、鈡乳洞、“天井”、“ 地縫”、 山體地貌地質結構，頗具地質特色。
從《詩經》中有關對地震的記敘及青峰鎮和尹吉甫鎮等地古地質河床、天井、地縫等奇特地貌的形成與詩經中有關地震的記載來看，不僅對研究詩經文化有重要意義，而且對研究占地質地貌的形成和變化也有重要作用。
來源于：詩經文化網
