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  • 古為今用“看”詩經
    古為今用“看”詩經
    來源:十堰日報 【編者按】:《詩經》是我國第一部詩歌總集,位列“四書五經”之首,堪稱中華文化之元典。詩經民歌至今仍在千里房縣民間口口相傳,歷經數千年仍具有旺盛的生命力。詩經民歌是詩經文化的活化石,也是房縣著力…
  • 民族瑰寶 千年傳承 —《詩經》廉政文化調研報告
    民族瑰寶 千年傳承 —《詩經》廉政文化調研報告
    來源:新華法治 [提要] 《詩經》是我國第一部詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇,又稱《詩三百》。以身作則,《詩經 大雅 烝民》是贊美周宣王使賢任能及宰相仲山甫才德出眾的詩篇,其中寫道:…
  • 房縣寶堂寺遺址調查勘探
    房縣寶堂寺遺址調查勘探
    房縣寶堂寺遺址調查勘探 點擊打開
  • 論房陵文化的構成、價值及其圈層
    論房陵文化的構成、價值及其圈層
    房陵文化中比較獨特的成分是詩經文化,它是房陵文化的血脈。詩經文化產生于西周,發(fā)育成熟期整整500年。它的成熟標志就是《詩經》的完成。《詩經》是華夏文明史上的第一部詩歌總集,是中國文字文學的源頭和基石。西周是中國歷史…
  • 中華詩祖尹吉甫
    中華詩祖尹吉甫
    早在西周、東漢時,房陵就有“忠孝名邦”之稱了。忠指周朝太師尹吉甫,孝指天下第一孝子黃香。 尹吉甫,姓兮,名甲,字伯吉父,周宣王的大臣。湖北歷史上第一位政治家、哲學家、詩人。公元前827年,周宣王姬靜繼位…
  • 尹氏大鍋飯
    尹氏大鍋飯
    尹吉甫官升太師,宣王封他大面積采邑地,成為大貴族。椐尹氏后裔尹維鵬講:當年五代同堂沒有分家,自家人,家奴,仆人等,一兩千人生活在一起,吃著大鍋飯。 這么大的家庭,用現代眼光看,似乎有點不可思意,必須回到歷史現實…
  • 尹吉甫舍粥救民
    尹吉甫舍粥救民
    尹吉甫受封房陵,封地方園數百里,良田數萬頃。興修水利,開墾農田。居住在這方土地上的農戶,基本上衣食無憂,年年足數交租納稅。尹氏家占有自耕土地田肥地沃,又有充足的農奴為其耕種,年年收獲甚豐,家中糧食成倉滿囤,陳糧壓新…
  • 社會各界對房陵文化的評價
    社會各界對房陵文化的評價
    中國地域文化研究會主任、湖北省民間文藝家協會主席傅廣典,省民俗學會副會長、省吳楚文化研究會常務副會長鄢維新,十堰市民俗學會會長袁正洪、副會長陳吉炎等專家、學者的特別關注。他們多次深入房縣,廣泛采訪傳承人,研究尹吉甫及…
  • 寤寐求之好姑娘
    寤寐求之好姑娘
    關關睢鳩相對唱 在河之洲小島上 窈窕…
  • 《詩經.關雎》
    《詩經.關雎》
    “關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”這首鐘情男子最愛吟誦的《詩經·關雎》,至今仍在漢江水源保護區(qū)的鄂西北千里房縣民間傳唱,《詩經》是《四書》、《五經》之首,這首我國傳統(tǒng)文化典籍中的作品竟然在偏遠…
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