房縣, 民歌, 原生態, 杜川村
尋找荊楚美麗的鄉村<四>房縣杜川村
原生態民歌
為什么將杜川選為目的地，前期作了大量的資料收集工作，房縣橋上鄉是民歌之鄉，而杜川村是橋上鄉最著名的民歌之村。從地圖上看，杜川位于房縣、神家架和保康三地交界處。杜川村深藏在大山腹地，南倚神農，北抵武當，山川秀美，物產富饒。
尋找荊楚美麗的鄉村<四>房縣杜川村
原生態民歌
為什么將杜川選為目的地，前期作了大量的資料收集工作，房縣橋上鄉是民歌之鄉，而杜川村是橋上鄉最著名的民歌之村。從地圖上看，杜川位于房縣、神家架和保康三地交界處。杜川村深藏在大山腹地，南倚神農，北抵武當，山川秀美，物產富饒。
這時的天已經黑下來了，我找到了橋上鄉文化站的陳站長，他給了我杜川村黃傳仁主任的電話，我立即聯系上了黃村長，自我介紹后，黃村長讓我趕快到他們村里，因為正好遇到了有戶村民家里老人出山，這是拍山歌的最好時機——樂隊、歌手都在。
杜川離橋上還有7公里，這個時候外面一片漆黑，深山里的夜晚黑深深的，而且飄著雨我還沒吃晚飯，為了能趕到杜川拍到原生態的民歌，咬著牙齒抖擻一下精神，腿已經有點不聽使喚了。
 “千里房縣，民歌海洋。”房縣橋上鄉的杜川村的村民是伴隨著民歌度過的：男女戀愛有情歌；女子出閣有哭嫁歌；插秧薅草有鑼鼓歌；逢年過節唱伙鈸歌；家人亡故唱喪鼓歌。還有踩梁歌、踩秧歌、采藥歌、采茶歌、勸酒歌、繡花歌、船燈歌、砍柴歌、放牛歌等等，真可謂千里房縣無處不飛歌。
杜川民歌沒有經過任何藝術加工的音樂形式，原汁原味。不遠千里從武漢到杜川，尋找著都市人缺失的純凈和質樸。原生態的山歌由心靈而唱、為生活而歌，而在當今講究包裝、內容空洞的文化產品中，基于以上原因“原生態民歌”隨著2006中央電視臺青年歌手大獎賽開始火起來了。
這里民歌有單聲部、多聲部，主要由打擊樂來伴奏，這里有一首民歌內容令人稱奇竟這樣唱到“關關雎鳩往前走，在河之洲求配偶，窈窕淑女洗衣服，君子好逑往攏繡，姐兒羞得低下頭……”這哪里是鄉間民歌，分明是《詩經》的再現復活。
像杜川村一樣，房縣村村有“歌布袋”，鎮鎮有“民歌王”，全縣會唱民歌者5萬人，能唱1000首民歌的歌手250人；歌有勞動號子、山歌、田歌、燈歌、小調、風俗歌、兒歌等，含高腔、平腔、包腔、拉花腔、八岔腔等幾十個唱腔，并有獨特的民樂和古老的演奏方式。
這是一村之長黃傳仁，在甘肅當過兵，人特豪爽，說話挺幽默，他的目標是帶領全村人走上小康之路。
尋找荊楚美麗的鄉村<四>房縣杜川村
原生態民歌
為什么將杜川選為目的地，前期作了大量的資料收集工作，房縣橋上鄉是民歌之鄉，而杜川村是橋上鄉最著名的民歌之村。從地圖上看，杜川位于房縣、神家架和保康三地交界處。杜川村深藏在大山腹地，南倚神農，北抵武當，山川秀美，物產富饒。
這時的天已經黑下來了，我找到了橋上鄉文化站的陳站長，他給了我杜川村黃傳仁主任的電話，我立即聯系上了黃村長，自我介紹后，黃村長讓我趕快到他們村里，因為正好遇到了有戶村民家里老人出山，這是拍山歌的最好時機——樂隊、歌手都在。
杜川離橋上還有7公里，這個時候外面一片漆黑，深山里的夜晚黑深深的，而且飄著雨我還沒吃晚飯，為了能趕到杜川拍到原生態的民歌，咬著牙齒抖擻一下精神，腿已經有點不聽使喚了。
“千里房縣，民歌海洋。”房縣橋上鄉的杜川村的村民是伴隨著民歌度過的：男女戀愛有情歌；女子出閣有哭嫁歌；插秧薅草有鑼鼓歌；逢年過節唱伙鈸歌；家人亡故唱喪鼓歌。還有踩梁歌、踩秧歌、采藥歌、采茶歌、勸酒歌、繡花歌、船燈歌、砍柴歌、放牛歌等等，真可謂千里房縣無處不飛歌。
杜川民歌沒有經過任何藝術加工的音樂形式，原汁原味。不遠千里從武漢到杜川，尋找著都市人缺失的純凈和質樸。原生態的山歌由心靈而唱、為生活而歌，而在當今講究包裝、內容空洞的文化產品中，基于以上原因“原生態民歌”隨著2006中央電視臺青年歌手大獎賽開始火起來了。
觀看杜川原生態民歌的連接
http://v.youku.com/v_show/id_XODY5MDg5MTY=.html
這里民歌有單聲部、多聲部，主要由打擊樂來伴奏，這里有一首民歌內容令人稱奇竟這樣唱到“關關雎鳩往前走，在河之洲求配偶，窈窕淑女洗衣服，君子好逑往攏繡，姐兒羞得低下頭……”這哪里是鄉間民歌，分明是《詩經》的再現復活。
像杜川村一樣，房縣村村有“歌布袋”，鎮鎮有“民歌王”，全縣會唱民歌者5萬人，能唱1000首民歌的歌手250人；歌有勞動號子、山歌、田歌、燈歌、小調、風俗歌、兒歌等，含高腔、平腔、包腔、拉花腔、八岔腔等幾十個唱腔，并有獨特的民樂和古老的演奏方式。
這是一村之長黃傳仁，在甘肅當過兵，人特豪爽，說話挺幽默，他的目標是帶領全村人走上小康之路。
杜川這里人人喝酒都很扎實，這是原生態民歌歌手，兼農家樂老板娘楊守芬，一杯一杯地抽。