文/ 余策星

　　三綱五常，四維八德，房縣縣委書記蔡賢忠熟讀孔孟之書，提出了“十字”縣風：“忠、孝、禮、義、信、儉、簡、平、順、和”。這十字雖短，言簡意深。
　　據房縣志，早在漢唐（公元前25年-220年），房縣已享有“忠孝名邦”盛名。忠有尹吉甫，孝有黃香。幾千年的傳承和發揚，“忠孝”已經成為房縣血脈相融的地域文化。
　　孔子最早提出“三綱五常”，將君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱和仁、義、禮、智、信作為人與人之間的道德規范。
　　孟子提出“五倫”：父子有親，夫婦有別，長幼有序，君臣有義，朋友有信。說君臣之間有禮儀之道，故應忠。父子之間有尊卑之序，故應孝。兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌。夫妻之間摯愛而內外有別，故應忍。朋友之間有誠信之德，故應善。 這五倫關系成為人們處理人際關系的道理和行為準則。
　　管仲把禮、義、廉、恥稱為國之“四維”，把它們認作支撐國家大廈的四根柱子。認為“四維不張，國乃滅亡！”
　　孫中山先生在《民族主義》第六講中，重視倡導“窮本溯源”，要恢復民族的地位，就要把固有的好的舊道德先恢復起來：中國人至今不能忘記的，首是“忠、孝”，次是“仁、愛”，其次是“信、義”，再是“和、平”。即“八德”。
　　毛澤東在建國初期就說過：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。”
　　習近平總書記提出社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”。
　　歷史圣人賢君都為治國強民而嘔心瀝血，為的是讓百姓過上平安、富裕、安靜的好日子。　
　　
　　“家之有譜，猶國之有史也。國有史以正君道。家有譜以明宗法，合族姓傳德行。區別賢愚。家道以正，正家者定天下之大法也。”即“家齊而后天下治”。
　　“十字”縣風，貴在“忠、孝、禮、儀、信、儉、簡、平、順、和”即是治縣之本，也是齊家之言。
　　據說縣里一位退休教師周良喜把“十字”縣風家訓編成了歌、譜成了曲，準備傳唱，揚我“忠孝名邦”之美德。