“古老的《詩經》與十堰市房縣有著密切的關系，希望大力開發《詩經》這一文化資源，發展十堰的社會經濟和文化建設。”中國詩經學會會長夏傳才，昨日接受本報專訪時說。今年86歲高齡的夏老思維敏捷，始終神采奕奕。
　　夏老說，《詩經》是中華文化的元典。“《詩經》與希臘史詩、莎士比亞戲劇，并稱為世界古代三大文學杰作。《詩經》是全人類共同的文化遺產！”
　　夏老坦言，以前一直致力于對《詩經》作品的研究，但對尹吉甫的研究不是太多。直到去年11月，他收到十堰市詩經尹吉甫文化研究會會長袁正洪為其寄去的匯報資料，房縣才漸漸進入了他的視野。
　　今年5月14日至16日，夏老專程來到房縣，考察房縣與詩經的歷史淵源。
　　“尹吉甫是房縣人，確定無疑，可考可信。房縣發掘出當地民歌與《詩經》樂歌的結合，以及與尹吉甫相關的民間傳說，很有價值。”通過走訪有關人士、現場考察古跡、召開座談會，夏老認為，尹吉甫是房陵人，而不是古蜀國江陽人。河北南皮縣、山西平遙縣的吉甫墓都是紀念墓，四川瀘州之說系誤傳。“房縣是《詩經》中署名詩人尹吉甫的籍里，他封邑于此，葬于此，其后裔綿延于此而成為大家族。”
　　他說，《詩經》305篇樂歌，先后產生于西周早期至春秋中期五六百年之間。西周宣王朝重振禮樂，將宣王朝及其以前已有的《頌》、《雅》部分整理編集。“尹吉甫是宣王朝的重臣，曾擔任太師職務，這一次的編集，當然是他的工作職責。”
　　夏老表示，中國詩經學會贊同房縣打造“詩經文化城”，并給予積極支持。“我們還有意將房縣定為詩經文化研究生實習基地，供研究生考察、學習。”